第一千二百八十一章 导游林欣(1 / 2)
:不靠谱学院第一千二百八十一章导游林欣(..)有了之前在西山石窟的经历,对于在东山石窟还能够看到那些精美雕像,叶君泽和林欣也可以说是相当期待了。
因为东山石窟距离这边并不是特别远,所以叶君泽和林欣就那样抬起脚步走了一段儿时间以后,两人就顺利来到东山石窟所在的位置了。
而且在这段儿时间,如他们一样来到东山石窟的其他游客也并不在少数。
叶君泽定睛望去,入目所见赫然是大小各不相同的一处处洞窟。而在这一个个洞窟里面,依然是摆放着一座又一座的石像。
叶君泽不知道是不是自己的错觉,总觉得从范围上来说,东山石窟好像要比他们刚才看过的西山石窟更加大一些。
事实上,这并不是叶君泽的错觉。在东山石窟这边,大型、中型的洞窟有着二十个,而这还没有包括其他一些小型的洞窟。
所以叶君泽会有这样的感觉也不足为奇了。叶君泽和林欣跟着人群朝着前方缓缓走去,仔细打量着这边一座座雕刻的很是栩栩如生的石像。
而且两人在参观的途中,林欣就又拿出了手机,打开百科,再度认真负责地为叶君泽做起了介绍。
“东山石窟全是唐代的窟龛,其中大、中型洞窟有20个,如二莲花洞、看经寺洞、大万伍佛洞,又名擂鼓台三洞、高平郡王洞等。”
“我们现在来到的是看经寺,这边是在武则天时期开凿的。构造是双室结构,前室崖壁有数十个小龛造像,主室进深1170厘米,宽1116厘米,高825厘米,平顶,方形平面,四壁垂直,三壁下部雕出高均180厘米的传法罗汉二十九祖,正壁11身,两壁各9身,为中国唐代最精美的罗汉群像,是据隋代费长房《历代法宝记》刊刻的。”
“它的特点是,不雕佛像,仅雕罗汉,似是一大型禅堂,可能是禅宗所主持开凿的。”
“而且看经寺,也是龙门东山最大的一个洞窟,29尊传法罗汉保存完好。”有了林欣一番细致入微的介绍以后,叶君泽对于这边的一尊尊石像,也就有了一个更加深刻的了解。
看过了这边的罗汉像以后,叶君泽和林欣就继续抬起脚步,缓缓朝着前方走了过去。
用了没几分钟的时间,两人就又来到了一处新的洞窟之前。正是同样位于东山石窟的擂鼓台三洞。
两人停下脚步,抬起头认真向着前方打量的时候,林欣便再一次拿出来手机,看着百科上面的内容,照本宣科地朗读了起来,
“传说当年奉先寺竣工时,武则天亲自率百官驾临龙门,主持这次规模盛大的开光仪式,庞大的乐队便在这平台上擂鼓助兴,于是后人便把这里叫做擂鼓台。相临擂鼓台的三个洞叫擂鼓台三洞。”
“而擂鼓台中洞,又名大万伍佛洞。是一座武周禅宗窟,中国佛教的禅宗是以专修禅定为主的教派。
“禅定”就是安定而止息杀虑的意思。”
“这边的构造是,顶作穹隆形,并有装饰华丽的莲花藻井。”
“其中洞窟内的造像为一佛二菩萨,主佛为双膝下垂而坐的弥勒佛,壁基有二十五尊高浮雕罗汉群像,从南壁西起到北壁西止。罗汉群像构成一个半环形装饰带,罗汉群像均罗汉身旁都刻有一段从《付法藏因缘传》里摘录的经文,介绍该罗汉的身世及特点。所刊经文中多杂以武周新字,这是武周时期禅宗所经营的洞窟。”叶君泽闻言,当即便轻轻点了点头,表示了解。
不得不说,有林欣这样子进行讲解,确实很容易让人加深对这边各种石像,以及一座座洞窟的了解。
毕竟要是没有科普讲解的话,他们这一路走过来,看过了也就是看过了,这里是什么地方,这些石像又是什么,估计还是一无所知。
不过现在就不一样了,一边听着讲解,一边再认真仔细的观察,那就更加加深了印象,以后也很难再忘记了。
看过了这边的石像,叶君泽和林欣就又来到了擂鼓台北洞。来到这边,林欣依然不忘初心,继续拿出来手机坐着介绍。
现在的她,简直就像是一个尽职尽责的导游似的。甚至就算是真正负责带团旅游的导游,那都不一定会有林欣这么认真。
“擂鼓台北洞是龙门石窟中开凿较早,规模最大的密宗造像石窟。”
“这边的构造呈穹隆顶,马蹄形平面,高4米,宽4.9米,窟顶为莲花藻井,周围环绕四身飞天。其因风化剥蚀已不清晰。”
“据说,北洞的主像,中洞的三尊佛像以及南洞的一尊佛像,都是民国时期从别处搬移进去的。洞内三尊大坐佛中,东壁的主佛为毗卢遮那佛,意为太阳,即除暗遍明之意,因此又称
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