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第一零零七章 教育(1 / 2)

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将女方的名字、八字取回后,男方要在祖庙进行占卜,即所谓的‘纳吉’礼。

占卜之后结果没问题,便会正式下聘,即为‘纳征’礼。

然后男方选定大婚的吉日,通知女方,这步便是‘请期’礼。

加上最后一步亲迎,便是婚仪六礼了。

朱老板决意恢复汉礼,对自己儿子的婚礼自然每一步都操办的十分认真,好为天下人做出表率。

为此马皇后还格外开恩,允许天下的新娘子,不论身份,都能在成婚这天,穿上原本只有皇后才能穿的凤冠霞帔,不过这是题外话。

~~

大婚的日子定在五月十六。

十五日这天,魏国公次女便已经被册封为楚王妃;诚意伯孙女被册封为海王妃;定远伯之女被册封为滇王妃。

老六更是提前数日,留在王府中醮戒。

他本以为所谓‘醮戒’就是一般的焚香斋戒,却没想到其中另有玄机。

说着便转身出去。

还好,自己是第一任楚海滇王,能用上个嘎嘎新的。

“怎么会呢?”汪德发苦笑道:“当然是一个王府一尊佛像了,在建王府的时候都会设立这样的佛堂的。”

“不是,从元朝开始皇室就用这尊佛像?”朱桢有些下不去手。

“王爷留步,老奴还没给你讲解床笫之事呢。”汪德发赶紧在身后叫道。

“实践自然也有。”汪德发跟上来,贱兮兮笑道:“恁回寝宫就看到了。”

“哦……”朱桢心说那就是开国的皇帝和开府的第一任王爷能用着新的,后头的皇帝和王爷都只能用他爹他爷爷摸过的了。

“好家伙!”朱桢一看那佛像,直呼好家伙。原来那不是正经的佛像,而是一尊欢喜佛。

“道教的只有画,不像佛教的还有可以触摸的雕像。”汪德发暧昧一笑,关上殿门,然后徐徐拉开了遮在佛像前的帷幔。

不过想到将来儿子们还要用,他决定还是不伸手了:“本王有更好的启蒙老师,用不着这玩意。”

“你个太监懂什么床笫之事?”老六没好气道:“本王缺的是理论吗,现在需要的是实践,懂吗?”

“道教的仪式,你领我跑到佛堂里干啥?”朱桢不解问道。

“这是乌斯藏的大和尚进贡的,据说原是天竺的一尊神祇,名曰‘欢喜天’,它是一尊男女交媾的佛像,从元朝开始就供少年天子和皇子们启蒙用的。”汪德发笑着介绍道:“现在终于轮到殿下用它了,快快上前仔细看一看,摸一摸,体悟一下交接之法吧。”

待他沐浴更衣之后,汪德发便领他进了后殿一座佛堂。

“哦?”朱桢这下来了兴趣,三步并作两步回到寝宫,便见八名容颜俏丽、身姿姣好而年龄稍长的宫女,已经候在那里了。

她们明显都洗了澡,熏了香,穿着清凉的薄纱,美妙的娇躯若隐若现,看的老六呼吸都粗了。

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